Дорогие мои, все мы запечатлены крестным знамением и это то, что сопровождает нас всю жизнь как христиан, входя в храм и выходя, начиная свою молитву или заканчивая. Как тот факт, что мы все носим нательный крест. И как сама наша культура, которая глубоко пронизана даже в наших домах, где слово о Христе, о Его спасительном действии постоянно доносится до нас.
Но другое дело, насколько каждый из нас способен проникнуть в эту великую тайну, остаться в ней, сохранить способность христианскую – думать крестно. Мерить и радость, и счастье крестно. Планировать всю свою духовную жизнь до скончания века и в будущем через крест — это уже дело каждого из нас.
У нас много сегодня есть программ, в которых учат нас: над нами взрослыми тоже проводится определённая работа — политическая, экономическая. Наших детей воспитывают в школе, где мир представляют очень по-разному и очень часто это совсем другая противоположность к тому, что говорил Христос. У нас есть уже личный опыт, мы даже, придя в храм, сегодня можем задним числом говорить, что много чего делали. Всё в жизни нашей переворачивалось, всё приходило совсем в ничто, и чаще всего мы в храм попадаем, потому что наши планы изменил Господь Бог.
И сегодня мы тут, потому что понимаем, что всё, что было представлено нами как ценностью, всё оказалось совсем не таковым. Потому что с самого начала наши родители, общество, школа не смогли объяснить, поставить на путь крестный: мы рождаемся для того, чтобы следовать за Христом ко Христу со своим крестом. Крестом со страданием и милосердием, и любви к людям.
Это самое краткое, что можно было сегодня сказать, но мне кажется, оно очень объёмно. И именно наше разочарование в жизни было потому, что мы пытались в душу больше впихнуть этого богатства и всякий раз получалось совсем наоборот: чем больше угождали себе, тем больше чувствовали пустоту. Оказывается, радость сегодня – это тогда, когда ты, как взрослый человек, выходишь из самого себя и отдаёшь сколько можешь людям. Если ты семейный, предай себя второй половине. И если ты это правильно делаешь, ты счастлив. Если рождаются дети и по-настоящему начинаешь в этих детях менять, воспитывать их душу планом Божьим, то ты чувствуешь, что счастлив. Потому что всякий раз со всех тех положительных моментов в семейной жизни ты чувствуешь именно ту отдачу духовную, ты чувствуешь радость.
Ты сыт или голоден? Главный вопрос, который должен был быть у человека — это насколько ты в своей жизни направляешь свой ум, свои чувства к Богу, Христу. Если бы это было главным вопросом, которым мы справлялись друг о друге: «Крест есть?», «Есть!», «Готов умереть вместе со Христом?», «Готов», значит, в твоей жизни будет хорошо, да и у тебя семья будет полноценная и всё остальное будет. Если же мы не готовы, так как Иуда готовы просто предать другого, другого бросить на крест, а самому разбогатеть, тогда случается с нами та беда, которая была историческая с ними и подобными ему.
Схиархимандрит Софроний (Сахаров) говорил о своём опыте духовном, который он имел в созерцании Бога, он говорил об образе монашествующем. Он говорил, что если бы люди в один момент пожили бы жизнью духовной, как должен жить один монах, то в одно мгновение наступил бы конец света и пришёл бы Христос во славе. И это, поверьте, слово очень тяжёлое, человека, который всю свою жизнь отдал себя молитве, и он созерцал Бога, и он знал, что он говорил. Его слова ценны особенно.
Сможем ли мы сегодня на половине Великого поста, созерцая крест, по середине храма, который был вынесен для нас, для того чтобы мы укрепились в своей молитве, в своих трудах, поста ума, поста своих чувств, а не своего чрева? Во-первых, чтобы мы могли выпрямить свою жизнь и, выходя из храма, молитв, Причастия Великих Даров, чтобы мы смогли по-другому смотреть на весь мир. И приходя к Светлой Пасхе, заканчивая пост, чтобы мы его не заканчивали никогда. Потому что нашей плоти всегда нужно в чём-то смиряться. Нашему уму всегда нужны какие-то пределы и границы. Мы не можем быть свободные во всём, потому что часто свободы, которые нам предлагают, это свободы, в которых мы не знаем, что делать и как самим с собой бороться. И тогда из нас вылезают все эти гады, все те мысли, не из соседей, а из нас, не из политики внешней, а из внутренней нашей семьи. И мы начинаем тонуть во всём этом, потому что до скончания века человеку надлежит бороться со грехом через Бога во Кресте Его. Аминь.
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!