«Ох, как порой не хочется поститься!» Иногда такие разговоры проскакивают между православными. Мол, «недавно еще только Великий пост отпостились, еще его не забыли.
Еще не успели насладиться вдоволь Пасхой и скоромными блюдами, а здесь опять целый месяц поста – с 12 июня по 12 июля. И даже больше на один день. Ведь память святых первоверховных апостолов Петра и Павла в нынешний год попадает на среду. Значит, разговляться не 12 июля, а 13 июля, в четверг. Ну зачем же так много постов – до изнеможения!» – так примерно стенает «ветхий» человек, привыкший услаждать свою плоть.
И действительно, в богослужебном смысле после Светлой седмицы всегда так хочется продолжения этой же Светлой седмицы – её святых богослужений, этой радости. Но Церковный Устав словно бы прикручивает постепенно фитиль, словно бы приуменьшает праздник. Перед Фоминой Неделей закрываются Царские врата, начинает читаться Псалтирь и пр. После Дня Святой Троицы уже делаем земные поклоны. Богослужение входит в свою привычную колею. Почему же это происходит? Почему бы не продлить пасхальные богослужения? И зачем нужен этот длинный Петров пост?
Ответ один: именно из-за «ветхого» человека, из-за нашей грешной природы. Потому что, очищенные постом и пребывающие в пасхальной радости, мы неизбежно и почти наверняка в скором времени перейдем от пасхальной радости к лени, многоспанию и изнеженности, от пасхальной же трапезы – к чревоугодию, пьянству и различным развлечениям. А далее появятся грехи пострашнее! И они могут заслонить от нас Воскресшего Христа.
Потому что человеческая природа изуродована первородным грехом. Всё во мне им отравлено. И как только во мне появляется нечто святое, тут же я сам и страсти мои, и диавол с бесами, конечно, пытаются святыню во мне извратить да запачкать.
Таких историй множество в святцах. И грозных предупреждений и в самом Евангелии, и в святоотеческих поучений множество! Бодрствуйте! Гудит евангельский набат! Бодрствуйте и молитесь! Вам в период Триоди Цветной показали, как хорошо будет в раю. Показали очищенным Святой Четыредесятницей и говением в ней. И вот вы чистым сердцем, по заповеди Божией, узрели Господа Воскресшего. И Он вам показал ту высочайшую цель, к которой надо стремиться, и как там, в Небесном Горнем Граде Иерусалиме, будет хорошо.
Теперь же снова потрудись и не ленись. Снова нападало в сосуд твоего сердца всякой греховной нечистоты. Снова бесы да страсти пытаются к тебе пристать и оставляют на тебе свои нечистые следы да раны кровавые. А сколько раз ты падал в болото своих грехов? Много? Много.
И вот пришло время воспрять с Божьей помощью. Потому что без поста очень легко погибнуть даже не во внешнем, а в своем внутреннем разврате.
И вот пришло время очиститься и воспрять. Вставай же и добывай Царствие Небесное, которое нудится! Т. е. восхищается трудом.
Вставай! «…Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21).
