Почему говорят, что грех раскола не смывается мученической кровью? Как так?
Слова о том, что грех раскола (др.-греч. σχίσμα – «расщепление», «раскалывание») не смывается мученической кровью, принадлежат святителю Иоанну Златоусту и содержатся в его одиннадцатой беседе на послание апостола Павла к Ефесянам, где идет речь о единстве Бога, единстве веры, единстве крещения и единстве Церкви (Еф. 4, 4-7). Чтобы ответить на ваш вопрос, нужно просто разобраться, что имел в виду святитель.
В уже указанной одиннадцатой беседе святитель Иоанн рассуждает о тех, кто отделяется от Церкви как Тела Христова (уходят в раскол), называя две основные причины этого отделения:
– охлаждение любви и/или
– совершение чего-либо недостойного по отношению к ней.
Нередко бывает и так, что люди, отпадающие от Церкви, увлекают за собой и других, а это лишь усугубляет преступление. Златоуст указывает, что грех разделения Церкви подобен тому, какой совершили палачи Спасителя, бичевавшие и распинавшие Его Пречистое Тело.
Действительно тот, кто готов отдать свою жизнь за Христа, не может разорять Церковь, за которую отдал жизнь Христос. Получается, что те, кто ушел в раскол, а паче, кто увлек других в грех раскола, разодрав тем самым Тело Церкви, являются врагами и мучителями Церкви и Ее основателя Христа. А значит, в случае принятия мученической смерти они никак не могут принять ее за Христа и Церковь Его.
Мученичество в таком случае является самообманом, а потому не принесет спасения.
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!