Каждый год на Крещение Господне множество людей устраивают окунания в проруби; этот обычай приобретает все больше поклонников. Но что мы действительно приобретаем, погружаясь в ледяную воду? И приобретаем ли?
Есть народные обычаи, которые привязаны к церковному календарю, но не являются церковными. Некоторые из них — прямо греховны и осуждаются Церковью. Таковы, например, так называемые «святочные гадания». «Не ворожите и не гадайте» (Лев.19:26) – строго предупреждает Священное Писание. Некоторые не являются прямо греховными, и Церковь их не запрещает – но они, все же, не являются священнодействиями и благодать Божия обретается не через них.
Обычай крещенских купаний нельзя назвать греховным – если, конечно, человек не лезет в прорубь в подпитии, и не страдает сердечными болезнями, при которых резкое переохлаждение может оказаться вредным, если не роковым. Безрассудно подвергать свою жизнь опасности или сознательно наносить вред своему здоровью – несомненный грех против заповеди «не убий».
Но нам всем надо ответить на вопрос – а чего мы ищем в ледяной воде? Кто-то хочет показать свою удаль, готовность перенести испытание холодом. Кто-то ищет какого-то яркого опыта, который поможет скрасить серые трудовые будни. Кто-то хочет прикоснуться к традиции, осознать себя частью народа, который, как он верит, веками делал то же самое.
Последнее стремление, возможно даже, не вполне осознанное, может быть особенно важным. Человек в современном мегаполисе переживает свое одиночество – даже если у него есть семья, друзья и сослуживцы, он лишен того переживания включенности в широкую общность людей, объединенных одной верой, переживаниями, традициями и обрядами.
Люди пытаются заполнить эту пустоту по-разному – кто-то ищет забвения в мире индустрии развлечений, кто-то становится легкой жертвой политических идеологий, обещающих ясную цель в жизни и единство с другими, кто-то пытается воспроизводить обряды, которые (реально или предположительно) совершали наши предки.
Но все это – суррогаты. Подлинную общность, цель, смысл жизни, сознание единства с нашими предками и, более того, с ангелами, святыми и самим Богом нам может дать только истинная вера. А веру можно отличить от народных традиций и обычаев очень просто – в центре веры всегда находится одна и та же Личность. Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Именно Его мы «право-славим» Именно вокруг Него собираемся, именно Его вспоминаем во все церковные праздники, которые посвящены различным событиям истории спасения.
И праздник Крещения Господня – он не про проруби. Там, где возникла наша вера, на Ближнем Востоке, лед на реках – редкая аномалия, и мы можем быть уверены, что ни в каких прорубях Апостолы не купались. Этот праздник – про Господа нашего Иисуса Христа.
Евангелие повествует о том, что святой Иоанн Креститель крестил (буквально «погружал») людей в реке Иордане в знак их раскаяния в прошлых грехах. Отметим это – такое омовение знаменовало не просто полузабытый народный обычай, и уж точно не молодецкую удаль, но покаяние в грехах и желание начать новую жизнь. Но главная цель, с которой Иоанн вышел на Свое служение – встретить Христа, того, кто послан Богом ради спасения людей. Святого Иоанна Крестителя иногда называют «последним пророком Ветхого Завета».
Ветхий Завет – часть Библии, которая подробно повествует о том, как Бог веками готовил свой народ к приходу Спасителя, о том, как этот приход предвещали Пророки. И вот святой Иоанн завершает этот ряд Пророков – он, наконец, лично встречает Того, о котором Они говорили.
До этого момента Иисус проводил тихую и незаметную жизнь простого ремесленника. Но теперь наступает Его время встать на путь общественного служения – которое приведет его на Крест и к Воскресению.
Иисус, будучи безгрешен, приходит, чтобы вместе с грешниками погрузиться в воды Иордана. Это предвещает Его искупительную Миссию – «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мар.10:45)
Когда Иисус входит в воду, происходит нечто, имеющее огромное значение – «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лук.3:21,22)
В этот момент, как мы поем в Церкви, (здесь мы приведем эти слова по-русски),
«При крещении Твоем во Иордане, Господи, / открылось поклонение Троице: / ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, / возлюбленным Тебя Сыном именуя, / и Дух в виде голубицы / подтверждал Его слова непреложность. / Явившийся Христе Боже / и мир просветивший, слава Тебе!»
Бог свидетельствует об Иисусе как о Своем Возлюбленном Сыне – и Бог открывается как Святая Троица: Отец говорит с Небес, Сын погружается в Иордан, Святой Дух является в виде голубя.
Но церковное празднование не только напоминает нам о событиях священной истории – оно вводит нас в эти события, делает нас их непосредственными участниками. Православное богослужение – это как бы духовная машина времени, которая переносит нас через века и километры. Крещение Господне становится событием и нашей жизни, и глубоко ее меняет.
Мы тоже присутствуем там, на берегу Иордана, и с благоговейным трепетом видим и слышим все происходящее. Церковь поставляет нас в присутствие Господа, выходящего на общественное служение нас ради человек и нашего ради спасения, мы слышим глас Отца, и очами веры созерцаем Святого Духа в виде голубя.
Мы обретаем то сознание принадлежности, которое люди смутно ищут все время – теперь Он – наш Господь, а мы – Его люди, вошедшие с Ним в Завет, Он – Царь, а мы – подданные Его Царства, Он – пастырь Добрый, а мы – Его овцы, за которых Он полагает Свою жизнь. Как говорит Апостол, «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф.2:19)
Конечно, в том, чтобы погружаться в этот день в проруби, нет ничего греховного (еще раз – если вы здоровы и трезвы), но это может увести нас в сторону от того, что Бог хочет дать нам в этот день. Это как если бы мы ушли куда-то вверх по течению реки Иордан, подальше от Иоанна Крестителя, и там весело купались. Купаться, в принципе, не грех – но так бы мы упустили нечто бесконечно важное. На праздник Крещения Господня наше место, все же, не в проруби, а в Церкви.
Если вы ищете подвига, усилия, испытания – это очень хорошо; тогда постарайтесь внимательно, вникая в смысл происходящего, отстоять вес праздничные богослужения. Попробуйте, это не так легко. Но это всегда приносит добрый плод – это меняет вашу жизнь так, как никакое купание в проруби изменить не может.
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!