Православная Гагаузия

православное интернет-издание в Гагаузии

Calendar

Декабрь 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Как часто нужно причащаться?

655 просмотров

Хочу причащаться на каждой литургии, но знакомые говорят, что так нельзя, что возникает «привыкание» к святыне и исчезает благоговение. Как быть?

Отвечает протоиерей Валентин Макаров

– Если рассматривать цель жизни христианина как исполнение заповедей для приобретения Даров Святого Духа, то Причастие Тела и Крови Христовой можно выразить как средство для достижения поставленной цели. Чтобы лучше это понять, приведем следующую аналогию: «Если рассмотреть цель пребывания человека в больнице как стремление к исцелению, то аналогом Божественного Причастия будет лекарство». Здесь приведено весьма известное сравнение Церкви с больницей, Христа с врачом, а Причастие Христу с лекарством, выписанным врачом. Пишет: spzh.news

Не секрет, что человек тяжко болен грехом. Как Бог ругал ветхий Израиль: «Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем» (Ис. 1:5-7), так и у каждого человека не найдется ни части души неоскверненной, ни дня жизни без греха.

Слава Богу, Который оставил нам в Церкви-лечебнице главное лекарство – Свои Плоть и Кровь, о них же и напоминает словами Евангелия: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:53-56). И поскольку каждое лекарство имеет свой продолжительный курс принятия, так и Причастие должно приниматься регулярно. Один, два или четыре приема лекарства в год вряд ли помогут больному. Также справедливо, что и высокая доза лекарства может отравить больного. Так где же оптимальная частота приема небесного Лекарства?

Главный ритм церковной жизни задается воскресным днем, а точнее воскресной литургией, на которой мы все имеем возможность принять Лекарство против смерти. Каждый раз причащаться или через раз? Один видит себя главным грешником и со слезами повторяет слова апостола: «От них же первый есмь аз», другой более склоняется к словам «Несмь якоже прочии человецы». Если вы искренне находите себя среди первых, то приступайте к Чаше чаще, если же нет, то уступите место в очереди другим.

Объясню свою мысль. Есть в наших храмах люди, которые причащаются регулярно, почти «святые». При этом они любят выразить свое видение того или иного греха на исповеди, что-то возразить. Иногда может дойти даже до спора с исповедующим священником. Если попробуешь не допустить такого человека к Причастию так, из-за мелочи, ради эксперимента, то он очень возмутится и может даже пожаловаться на тебя. А есть другие, которые с горечью сообщают, что выпили ночью воды или случайно съели кусочек просфоры в полудреме, и считают себя недостойными Причастия. Если не допустишь их, они никогда не возразят, т.к. по канонам они нарушили пост. А если, не смотря на эти мелочи, благословляешь их приступить со страхом и трепетом, то эти «грешники» радуются, и от их радости и тебе достается.

Кто любит Давшего Себя в снедь верным, тот любит и Церковь, и литургию, и само Причастие. Как укушенный ядовитой змеей, он скорее стремится вкусить противоядие, чтобы нейтрализовать яд. Для таких у Церкви есть даже многодневный пир – Святая Пасха со Светлой седмицей и Рождественские святки. Появляется возможность, не постясь за столом, но и не греша, на протяжении недели ежедневно приступать к Святому Таинству. Наступила Пасха, где нет поста. Наступила Жизнь, где нет смерти. Очень важно каждому христианину после продолжительного поста ощутить на себе слова пасхального канона: «Вчера сраспинахся Тебе – совозстаю днесь!» Этот опыт отражается в каждом воскресном дне – малой Пасхе. Если есть страх Божий и вера – приступай!