Недостоинство священника – это его личный грех, за который он сам даст ответ пред Богом. Однако личные грехи священнослужителя никоим образом не влияют на благодатность совершаемых им священнодействий.

Благодать подает не священник – благодать человеку подает Бог только посредством священника.

Святитель Иоанн Златоуст рассуждает: если недостойный священник совершает Таинства, например, Евхаристию, то благодать Божия все равно проходит через него, как через желоб, однако при этом сам священник этой благодатью не освящается в силу своего недостоинства.

Кроме того, мы должны помнить, что на Страшном суде дадим ответ вовсе не за кого-то, не за того священника, к которому мы ходим на Исповедь или на Причастие, а только за самих себя – и потому обвинять кого-либо в недостоинстве у нас попросту нет никакого права.

Андрей Музольф