Что такое апокалипсис и почему этим словом называют творение Иоанна Богослова?

Термин «апокалипсис» обычно используется для обозначения последнего времени – событий конца света. Иногда, имея в виду апокалипсис, люди используют библейское слово «Армагеддон»: «И собрал их на место, которое по-еврейски называется Армагеддон» (Откр. 16: 13).

«Апокалипсис» слово греческое: ἀποκάλυψις — новые знания, раскрытие, откровение; снятие покрова. Если мы откроем бессмертную Книгу книг – Библию, то в конце встретим книгу «Откровение», которая еще называется «Апокалипсисом Иоанна Богослова», потому что она является Божественным открытием о последних временах, которое было явлено любимому ученику Спасителя – апостолу Иоанну. Более того, слово «апокалипсис» есть первым словом в греческом тексте книги «Откровения».

Апокалипсис связывают со Вторым пришествием Христа, которе будет окончательным и полным откровением Бога, Его гнева, справедливости и, в конечном итоге – Его милости и любви. Приход Спасителя предусматривает также последний экзамен человечества – Страшный суд; потому что именно Иисус Христос является наивысшим «апокалипсисом» Бога, поскольку Он открыл нам Творца (Дея. 14: 9; Евр. 1: 2).

Согласно Библии, апокалипсис будет происходить следующим образом: Ангелы при кончине веков соберут выбранных от четырех ветров, от одного края неба к другому (Мф. 24: 31), а также соберут из царства Его все искушения и тех, кто делает беззаконие (Мф. 13: 41) и отделят злых от праведных (Мф. 13: 49).

Апостол Павел свидетельствует: «Все мы предстанем на суд Христов» (Рим. 14: 10), (2 Кор. 5: 10). Иисус Христос будет судить иудеев и язычников (Рим. 2: 9), всех живых и мертвых (Дея. 10: 42; 2 Тим. 4: 1), то есть тех, кто должен воскреснуть из мертвых и тех, кто останутся в период воскресения живыми, но, подобно воскресшим, изменятся (1 Кор. 15: 51,52). Господь будет судить не только злые поступки людей (Мф., 25: 35, 36, 42 и 43; 2 Кор. 5: 10), но каждый даст ответ за всякое напрасное слово (Мф. 12: 36). Праведным Судья скажет: «Придите благословении Отца Моего, унаследуйте приготовленное вам царство от сотворения мира» (Мф. 25: 34). Грешники же услышат приговор: «Идите от Меня проклятые в огонь вечный, приготовленный дьяволу и ангелам его» (Мф. 25: 41).

Следует также заметить, что судимы будут не только люди, но и злые ангелы (Иуды. 6; 2 Петр. 2: 4).

После суда Бог создаст «Новое небо и новую землю» (Откр. 21: 1), а также «новый Иерусалим» (стих 2) – небесную столицу, город совершенной святости. В нем будут жить святые, чьи имена были «записаны в книге жизни Агнца» (Откр. 13: 8). Апостол Петр говорит об этом новом творении как о месте, где «проживает праведность» (2 Петр. 3: 13).

протоиерей Дионисий Буренко