Расскажите, пожалуйста, что за анафему поют в церкви в первое воскресение Великого поста, в день Торжества Православия? Говорят, что это проклятие всем, кто грешит.

Ана́фема (греч. ἀνάθεμα – «отлучение» от ἀνατίθημι – «возлагать, накладывать»).

В светских СМИ и в обычном обывательском понимании анафема часто воспринимается как синоним «проклятия». Однако это совсем не так. Церковь никого не проклинает, как Своих последователей учил Христос. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).

Анафема – то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема – то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил – к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.

Человек, уклонившийся в ересь или раскол, и коснеющий в этом состоянии, не желая раскаяться и вернуться в лоно Церкви, сам себя ставит вне границ Церкви, выходит за её ограду. Поэтому анафема – это констатация факта ухода человека из Церкви, а не проклятие его.

протоиерей Дионисий Дунаев