Конечно, можно остатки меда, яблок и винограда выбрасывать. Не будем делать из этого идола. Это не икона Христова и не святыня. Это лишь плод, на вкушение которого, как и на вкушение яиц, и мяса, и «загустевшего млека», т. е. сыра, мы получаем благословение Церкви, а значит, и Бога.
Чтобы не вести себя как дикари или язычники, вгрызаясь по-звериному в кусок мяса, но чтобы вести себя как Божьи люди. И чтобы сам процесс вкушения, как и плоды, были освящены Божьей благодатью. И мы бы получили благословение на сам процесс вкушения этих плодов. Но сами плоды, безусловно, не являются святыми. Думать так, на мой взгляд, язычество. Потому с отходами расправляйтесь смело, как и с отходами прочих продуктов.
Конечно, в сущностном корневом смысле, в смысле духовном и психологическом дело со всей данной темой еще глубже. Это Божественная педагогика, которая началась еще тысячи лет назад во времена Ветхого Завета: «Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев» (Лев. 2:14). Т. е. первые самые красивые, самые сочные плоды принеси Господу Богу. Зачем? Чтобы ты помнил и благодарил Его, за то, что именно Он тебе их произрастил. Это Его дар тебе. Как и твоя жизнь, как и эта планета, как ночь и день, как Царство Небесное. Это всё Божий дар.
Поэтому и ты принеси плод свой: яблоки, виноград. И не только. А прежде любовь и благодарность Святой Троице Отцу и Сыну и Святому Духу за всё. В этом и состоит твое восхождение на Гору Фавор и твое личное преображение во Христе, когда всё – от Литургии до яблок – становится для тебя не гирями да кандалами на ногах, но крыльями, возносящими тебя ко Господу, преображающему блаженно лично тебя Своим Нетварным Фаворским светом.
