Сегодня эта тема в связи с пандемией коронавируса очень актуальна. Страх Божий отличается от паники тем, что, поддавшись панике, человек отлагается от Господа, а человек, наполненный страхом Божиим, наоборот, соединяется с Ним, приближается к Нему. В страхе Божием есть жажда Бога, осознание и ощущение Божественного присутствия, боязнь своим грехом оскорбить Бога, удалиться от Всевышнего, отложиться от Божественной благодати.
Итак, основа страха Божия – ощущение Божественного присутствия. Или, иначе говоря, мы должны свято и незыблемо верить в догмат о Божественном Промысле. Вот как этот догмат формулирует православный катехизис: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее чрез удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». Вспомним также здесь евангельское слово, которое изрек сам Спаситель: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10: 29–31). И еще: «но и волос с головы вашей не пропадет» (Лк. 21:18). В толковании этого библейского текста святой праведный Иоанн Кронштадтский восклицает: «Какая полная безопасность обещается страдающим правды ради! В этих словах виден всесильный Владыка живота и смерти». Хочется также напомнить следующее известное изречение: «Бог ближе к человеку, чем душа к телу». Т. е. максимально близко. Символически выражаясь, Он всегда несет нас по жизни на руках.
А паника начинается там, где утеряна вера в Промысл Божий. Где человек внутри себя будто бы пытается отсечь свою связь с Господом – Творцом своим и полностью положиться на судьбу (в ее древнегреческом языческом понимании, как фатум), или на колесо кармы (в модных индийских языческих формулировках), или на волю случая, некоего хаоса, который пытаются возвести в ранг божества, или на собственные силы, что бывает очень часто. Очень часто можно слышать утверждение: «Я, мол, всего добился сам», такой вот горделивый девиз жизни. И вот у такого человека, привыкшего жить без Бога, есть мнение, что его утлый мир: хрупкое тело, спичечный коробок его квартиры, накопленные им материальные блага (эти сокровища пушкинского скупого рыцаря!) – это железобетон незыблемый. И так будет всегда. И вот когда в силу скорбей и испытаний, попущенных Богом, человек это теряет или есть угроза это потерять, то тогда он впадает в панику, состояние иррационального огненного алогичного страха. А если потерял это, – то в состояние уныния, отчаяния, которое может закончиться самым страшным смертным грехом – лишением себя жизни.
Почему это происходит? Из-за неправильно выстроенной системы ценностей. Бог – это Святая Троица: Отец и Сын и Святой Дух, а не мертвая материя, которая рано или поздно разрушится. И Бог постоянно печется о тебе. И попущена болезнь – она Им попущена – обратись к Нему и потерпи, молись, опасайся, берегись, но потерпи. Милосердный Господь не даст тебе погибнуть. Он уготовал лучшее для тебя. Ведь ты – Его сокровище, ты – Его возлюбленный сын или возлюбленная дочь. И если ты будешь Его искать, то в свое время Он тебе откроется, и это общение с живым Богом станет величайшим счастьем для тебя!
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!