Православная Гагаузия

православное интернет-издание в Гагаузии

Calendar

Декабрь 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Должны ли миряне подражать монахам?

166 просмотров

Должны ли миряне подражать монахам?

На этот очень важный и интересный вопрос есть однозначный ответ – да, должны. А теперь я постараюсь объяснить такой свой ответ и прошу дочитать его до конца.

Господь наш Иисус Христос установил Церковь для спасения душ человеческих. Церковь не есть сама для себя, но для Божьего народа, его блага и спасения. Церковь не может существовать без иерархии, но Церковь и иерархия не могут существовать без верующих. Иерархия в основном состоит из монахов. Именно она руководит Церковью. Авторитет, который принадлежит духовенству, должен быть в духе смирения, любви и понимания по отношению к мирянам.

Обязательно нужно отметить, что разница между монахами и мирянами включает в себя сочетание взаимной потребности.

Монахи должны отличаться личной святостью и жертвенностью, и беспрекословным послушанием. Также и простые христиане, во всех участках земной человеческой жизни, в каждом карьерном звании, труда и профессии, в семье и обществе, должны работать над переменой мира, чтобы упорядочить духовную жизнь по Божьему плану.

В монастыре евангельский совет о послушании становится обетованием, то есть клятвой, для черноризца. Но полное подчинение все-таки не слепое беспрекословное послушание. Оно должно проходить в русле Евангельской нравственности. Явные грехи, как ложь, обман, присвоение чужого и т.д., не могут быть оправданы никаким послушанием – это патология самого послушания.

Подчинение для монахов является одним из главных обязанностей в духовной жизни. И для мирян, это является важной движущей силой к духовному совершенствованию. Без послушания не будет молитвы и смирения, любви и терпения, жертвенности и благотворительности.

По монашеским правилам свт. Василия Великого, монах должен проявлять послушание Богу, игумену и друг другу. А простой верующий должен иметь послушание перед Богом, родителями и своей семьей.

Миряне должны подражать монахом также и в обете девства. Ведь, целомудрие, как показывает само слово, понимается как целостность ума. Оно достижимо и для людей, потерявших девство. Черноризцы не женятся и не имеют детей, поэтому удерживают телесное и духовное целомудрие. Простые христиане, через сочетание прародителей Адама и Евы в собственном браке, тоже обязаны быть чистыми духовно; беречь свою душевную и физическую девственность.

И для мирян есть очень полезным, даже обязательным, соблюдение внутреннего целомудрия. Выполнение этого обета производит в человеке аскетическую культуру.

Третьим обетом монашества является нестяжание. И вот тут – внимание.

Если простые верующие могут и должны последовать двум первым обетам, то этот долг не может быть использован в миру. Если монах должен быть не накопителен, то мирянин напротив, должен радеть за свою семью и стараться обеспечить своих детей всем необходимым, чтобы у них не было потребности в насущных вещах. Монах должен оторваться от материального и стремиться к «горнему» в духе и истине. Верующие тоже призваны к богоугодной жизни и вместе со своей семьей должны достичь святости. Но на пути к обожению христианин обязан обеспечить свою семью всем духовным и, конечно же, телесным.

Из всего сказанного смело можем сделать вывод, что подражать монахам можно и нужно, однако же с соблюдением меры и с сохранением благоразумия. Мирской человек, имеющий семью, не может и не должен упражняться в подражании монашествующим, в ущерб семье, данной ему Богом.

Будем же просить милосердного Бога, да дарует нам рассудительность, да последуем царским путем по пути нашего спасения!

протоиерей Дионисий Буренко