Опыт культуры особенно полезен, так как он хранит в себе память об удачах и ошибках, сопутствующих труду спасения. Задача состоит в том, чтобы стать представителем цивилизованности в своей культуре, внести в нее всечеловеческий масштаб, и вместе с тем возлюбить ту малость, частичность, которая составляет ее удел в царстве культур.

Освоив множественную систему общечеловеческих ценностных координат, можно вполне оценить прелесть и неповторимость своей собственной культуры, какой обладает, в частности, гагаузский народ.

Гагаузский этнос преодолевал свои трудности развития, достаточно привести тот исторический факт, что многие поселения, проживающие в Греции, Турции, Болгарии и других странах, на сегодняшний день теряют, как языковую культуру, так и другие патримониальные ценности, либо уже не отождествляют себя с этой группой.

Причины, которые подрывают самобытность данного народа в других регионах нам до конца неизвестны, и возможно в будущем требуют основательного исследования. Но компактное поселение гагаузов в Буджаке, получившее уникальную возможность в формировании Автономного Территориального Управления Гагаузов в составе Республики Молдовы, заслуживает особенного внимания в данной работе.

Отличительное свойство формирования и развития гагаузской идентичности в нашем регионе, зависела от некоторых факторов, в частности от мультикультурализма. Из этого определения следует, что в течение всего исторического периода проживания гагаузов в регионе в основном были признаны и учтены разнообразие культур и полиэтнический характер нашего общества.…

В процессе культурного обмена, всем коммуникантам, проживающим поблизости, стало легче составить определенное представление друг о друге, то есть, схожесть культур облегчило общение. А это в свою очередь дало возможность по особым сложным вопросам избежать конфронтации и конфликтов. Приведу в пример нам всем знакомые смешанные браки разных этнических групп: гагаузов, болгар, молдаван, русских и т.д..

Также обмен культурными ценностями дал возможность развиться творческому и общественно-научному характеру региона. Ярким примером тому служит образ протоиерея Михаила Чакир, который одновременно стал светилом гагаузского и молдавского народа, он достойно сочетал в своих трудах достижения веры и науки. В последствии, для многих представителей творческой интеллигенции региона, подобный пример стал вдохновением к разнообразию культурно-общественной деятельности. Иллюстрацией тому может стать и сегодняшняя рождественская встреча, которая как раз ставит себе целью связывать удел науки и веры.

Необходимо уточнить немаловажный механизм, который определял векторы развития гагаузского народа, его мышление. Протоиерей Михаил Чакир в своей статье «Нравственность гагаузов Бессарабии» так охарактеризовал свой народ: «Поскольку гагаузы очень религиозны, а нравственность человека зависит от религиозности, их отличает довольно высокая нравственность как в семейной, так и в социальной жизни, то есть они набожны, стараются укрепить христианскую веру христианскими добродетелями». Исходя из слов отца Михаила, можно утверждать, что внутренний стержень, именуемый верой, стал главным в определении и развитии культуры его народа.

К сожалению, сегодняшняя реальность несколько отличается от упомянутых выше апостолом нравственных принципов гагаузов. Этот вопрос нуждается не только в исследовании, но в проникновении и участии всего народа, идентифицирующего себя к данной группе. Безусловно, цивилизационным фактором для гагаузов стала вера, и остаётся до сих пор. И в будущем сущность национальной идентичности также будет зависеть от культурно-духовной причастности всего народа к вере своих отцов.

И, поскольку мы собрались здесь в период празднования Рождества Христова, хочется завершить свои размышления цитатой Ивана Александровича Ильина: «Безверие разрушает культуру. Создает же ее только христианство».

Напомним, что 16 января в мун. Комрат прошли Рождественские просветительские встречи. Организатором мероприятия выступил НИЦ Гагаузии совместо с Кагульско-Комратское епархией, подробнее об этом мероприятии мы писали ЗДЕСЬ.

Источник