5 февраля (23 января) Церковь празднует память святителя Павлина Милостивого, епископа Ноланского (ок. 353—22 июня 431 гг.)
Святой родился в богатой аристократической семье, в городе Бордо (Франция). Он получил прекрасное образование, и в двадцатилетнем возрасте уже был римским сенатором. Карьера его стремительно развивалась – вскоре он стал консулом, а затем и губернатором области Кампании в Италии. Пишет spzh.news.
Когда ему исполнилось 25 лет, Павлин вместе со своей супругой уверовал во Христа. После крещения он полностью изменил свою жизнь: продал всё имение и пожертвовал все деньги бедным. Бывшие друзья и слуги много насмехались над ним из-за этого поступка.
Так как у Павлина и его жены не было детей, они усыновили многих сирот, и воспитывали их в духе христианского благочестия.
Ища уединения, Павлин пришел в испанский город Барселону. Известность его как подвижника росла, и в 393 году по многим просьбам он принял священнический сан. Через некоторое время он покинул Испанию и перешел жить в город Нолу (Италия), где вскоре стал епископом. Там он основал монастырскую общину строгой аскетической жизни.
Однажды на Италию напали вандалы и, пленив многих жителей, увели их в Африку, в плен. Павлин отдал все церковное имущество для их выкупа. Когда церковные деньги закончились, он сам пошел в рабство, чтобы выкупить сына одной бедной вдовы. Так известный епископ стал рабом, и служил некому вандальскому князю.
Бог впоследствии устроил так, что тайна святого Павлина раскрылась, и он получил свободу вместе со всеми пленниками, с которыми и возвратился к себе на родину.
Святой Павлин построил много храмов, писал христианские стихи и гимны. Также считается, что епископ был основателем традиции колокольного звона. Почил он в возрасте 78 лет. Святого хоронили в Ноле при большом скоплении людей. Мощи его сегодня находятся в Риме, в храме святого апостола Варфоломея.
История святого Павлина ставит перед нами вопрос: в чем мы способны себя стеснить, напрячь, утрудить ради Христа? Насколько мы способны поступиться своим «я», своими желаниями и привычками – ради Царствия Небесного? Святитель Павлин продал себя в рабство ради своего прихожанина, исполняя слова Христовы: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (1Кор.7,9). На что готовы мы ради Господа?
Ведь нас порой не хватает на элементарное – например, на пост в среду-пятницу. Вообще, большие посты и среда-пятница – это так, мелочь, маленькая проверка на прочность. Пустой желудок – это самое малое, что мы можем принести Спасителю. Когда речь идет о преодолении своих страстей и эгоизма – здесь все серьезнее и труднее. Но нам порой не хватает сил даже и на самое простое…
А ведь в Церкви нам нужно научиться не завидовать – во имя Христа. Не лгать – во имя Христа. Прощать – во имя Христа. Не болтать лишнего, не осуждать, не переносить сплетен – во имя Христа. И это еще совсем не велико! Спаситель пошел на мучительную смерть за всех людей – а с нас требуется так мало по сравнению с Его жертвой! Не лгать, не желать зла, прощать, терпеть, жалеть…
И если мы этого не можем — что мы тогда можем? И кто мы такие, если ради Христа не способны стать хотя бы, для начала, нравственно хорошими людьми – не говоря уже о каких-то высоких ступенях духовности?
Старец Иосиф Исихаст говорил, что крещенная душа, даже в современном ее развращенном состоянии, способна достичь созерцания Божества в среднем за 20 лет своего подвига. Смотришь на себя… Вроде лет 15 уже в Церкви, а не завидовать – не можешь, не осуждать – не можешь, не обижаться – не можешь… Дурные привычки и склонности остаются все те же. При искренней беседе с друзьями слышишь от них, чаще всего, те же сетования.
И думается: кто мы такие? Уж не сухие ли ветви, не приносящие никакого плода? Те самые, которые «собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин.15,6).
Святой Павлин, пожив в Церкви несколько десятилетий, пришел в такое духовное состояние, что спокойно отдал себя в рабство за другого человека. Мы же, порой проведя в Церкви всю сознательную жизнь, почти никак не меняемся изнутри, и не способны перенести даже малейшего ущемления нашего «достоинства».
Кстати, порой мы путаем инструментарий и плоды. Например, мы с восхищением говорим о ком-то, что он много постится, молится, или волонтерит, или проповедует, или помогает Церкви финансово – словом, делает какие-то хорошие вещи. Но ведь это все – инструментарий, который нужен только для плодов. Инструментарий мало интересен – покажи плоды! А плоды духовной жизни известны: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5,22-23).
С плодами-то у нас и проблемы. Как редко можно встретить в нас перечисленные качества! И как мало теперь отличаются своей жизнью христиане и мирские люди. Иногда даже не верится, что тот или иной человек, оказывается, ходит в храм, и является православным христианином. По нему самому невозможно определить его христианство, вот беда!
Как часто бывает, что мы в Церкви останавливаемся на инструментарии, забывая о плодах. Может быть, в этом и состоит одна из главных трагедий современного христианства – мы вроде все делаем «по инструкции», а плодов почти не видно.
Пусть святой Павлин поможет нам расти в Церкви, и приобретать внутреннее духовное устроение по образу Христовому. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2,5) – писал апостол Павел.
Напечатление образа Иисуса Христа в человеке – цель духовной жизни. Этой цели достиг святой Павлин, память которого мы сегодня празднуем. Попросим об этом Бога также и мы.
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!