На вопросы отвечает епископ Кагульский и Комратский Анатолий (Молдова)
– Владыка, Вы являетесь старейшим по возрасту архиереем Молдавской Православной Церкви. Недавно, когда Вы отмечали юбилей, я заметил, что к Вам приехала паства, состоящая из прихожан разных национальностей: это и молдаване, и болгары, и гагаузы. Можно сделать вывод, что епархия у Вас многонациональная. Поделитесь секретом: как Вы находите общий язык с такими разными людьми?
– Правда в том, что нас всех объединяет православная вера. Это первое. Во-вторых, мне кажется, что я стараюсь с каждым прихожанином разговаривать на человеческом языке. Кагульская и Комратская епархия – явление уникальное, потому что на юге мы имеем автономное территориальное объединение – Гагаузию, в которой проживает 170 тысяч гагаузов. Есть у нас и болгарские села, болгар у нас примерно 60 тысяч, также есть украинские и молдавские поселения, есть те, кто называет себя румынами, они живут в румынских селах. Несмотря на то что здесь так много национальностей, живем мы дружно, с верой в Бога. Гагаузы – потомки тюркских народов, но очень верующие люди, такие же, как молдаване или болгары. Собрание в храмах мы созываем всегда дважды: в Комрате для русскоговорящих – это и болгары, и гагаузы, и украинцы; в Кагуле для говорящих по-молдавски – наших батюшек и прихожан. Таким образом, я имею дни приема и в Комрате, и в Кагуле. В основном все в порядке, слава Богу.
– На праздничном богослужении я заметил башкана (название высшего должностного лица в Гагаузии. – Ред.) Ирину Федоровну Влах, новоизбранного руководителя автономного территориального округа. Известно, что она поддерживает Церковь в ее начинаниях и кажется человеком очень верующим.
– Ирину Федоровну я знаю давно. Она была депутатом парламента, баллотировалась на другие должности от компартии. Компартия сейчас не такая, какой была когда-то. Ирина Федоровна всегда приезжала и делала подарки, если какой-то праздник в приходе. И что важно, никогда не просила: «Пожалуйста, проголосуйте за меня… Агитируйте людей…» Как хороший человек – пришла, подарила, помолилась и ушла. Когда ее вижу в храме, у меня душа радуется, потому что я знаю ее настроение по поводу Церкви. При встрече она мне сказала: «Владыка, Вы знаете отношение власти к религии. Пока я буду башканом, за православие не переживайте. Власть сделает все возможное, чтобы никаких законов, которые шли бы против Церкви, или того, что бы вредило православию, не будет».
– Побывав в Комрате и в гагаузских селах, я заметил, что гагаузы очень верующие люди, по-особому преданные православию. Так ли это?
– Это очень хорошо чувствуется. Мне кажется, потому, что они очень дорожат православием. На каком бы собрании мы ни были, они твердят одно и то же: «Мы выжили благодаря нашему языку, православной вере и тому, что стараемся быть едиными. Если мы так дальше будем продолжать, то с Божьей помощью добьемся того, что у нас будет достойная человеческая жизнь». У них большие трудности с финансированием. Их 170 тысяч, но многие работают в России, Турции. Они сами говорят, что раньше, когда умирал пожилой человек, многие претендовали на его дом. Сейчас же человек умирает, а дом никому не нужен. Даст Бог, со временем все уладится.
– Гагаузские села отличаются многодетностью. Можно сказать, что это тоже показатель религиозности, набожности. У гагаузов сохранилось традиционное понимание, что многодетная семья – это благословение Божие.
– Да, есть такое!
– Заметно теплое отношение гагаузов к русским, к России, которое сохранилось еще со старых времен, когда они, тюркоязычный и православный народ, попросили два века назад у российского императора защиты от Османской империи. Пересекли Дунай, получили защиту и земли для заселения – Буджакскую степь. Сейчас это юг Молдовы и приграничная территория Украины. Близкие отношения с Россией обусловлены и духовными, и культурными, и экономическими связями.
– Верно: и духовными, и экономическими. Когда были выборы башкана, баллотировались представители разных партий. Есть у нас такое (как и в России, наверное): стараются приманить, чтобы голосовали за того или другого. И гагаузы аккуратно принимали все, что им привозили: одна партия, другая, третья… А голосовали за Ирину Федоровну – она была избрана в первом же туре. Она имеет большую поддержку в России, а люди, не вдаваясь в политику, говорили, что их дети там работают, значит – они будут голосовать за тех, кто с Россией.
– Общаясь с Вашим окружением, я заметил, что Вас действительно уважают, для прихожан Вы пастырь добрый, а для священнослужителей – заботливый отец. Откуда у Вас такой опыт общения с паствой и клириками? Это пример для подражания, потому что когда слышишь отзывы от многих людей, а не от одного человека, это о чем-то говорит.
– Я был приходским священником 24 года. Я прекрасно знаю приходскую жизнь, какие вопросы при этом появляются, каким надо быть, от чего отказаться. Если бывают трудности, я никогда не рублю с плеча. Будучи священником, я встречал со стороны правящего архиерея такое отношение, когда тебя не слушают или сразу принимают решение, не рассмотрев вопрос до конца. Я когда-то себе сказал: «Если бы я был архиереем, я бы никогда так не поступал». Я никогда не мечтал стать архиереем, потому что я женился, имел семью. Но потерял сначала матушку, потом сын разбился на машине. Я думал, что сердце мое не выдержит. Слава Богу, прошло уже 20 лет с того времени. В этом году я совершил панихиду на могиле матушки.
Я всегда возвращался к тем словам, которые произнес святейший патриарх Алексий: «Тебе знакомы разные жизненные ситуации. Благо будет твоей пастве, если ты будешь с состраданием относиться к ней. Но особенность нашего архиерейского служения в том, что надо нерадивых наказывать, хоть иногда душа болит. Если хирург будет жалеть и не проведет маленькую операцию, человек может потерять жизнь.
Иногда приходится принимать какие-то меры. Но в основном священник – мой собрат, мой сослужитель. Мы стараемся докопаться до истины, довести происходящее до сердца человека или священника, они очень ценят это.
– В мае этого года мы праздновали значимое событие – 70 лет Великой Победы. В следующем году 22 июня – день начала войны – тоже будет юбилейным. Здесь, в Молдове, я заметил, что ни старшее, ни молодое поколение Победу не забывают. Кажется, что здесь меньше спекуляций на тему войны по сравнению, например, с Украиной.
– Есть и у нас спекуляции. Я помню, пожилые люди рассказывали, как они встречали День Победы в госпитале. Говорили со слезами на глазах. Кто без ноги, кто без руки, кто ползет, но все вышли, радуются, кричат, потому что Победа. Спекуляций сейчас много. Многие говорят: «Вот ветераны-афганцы… Ну и что? Воевали в другой стране с чужой же страной! Воевали, и Бог с ними!» Это же неправда. Они выполняли приказ, и мы должны понимать это. Приказали идти – значит надо было. Можно спекулировать сколько угодно, но люди отдавали жизни за это. Некоторые говорят: «Лучше бы нас оккупировала Германия!» Опять глупость! Без воли Божией ничего не совершается, но не дай Господь, если бы немцы победили в той войне. Был бы ужас. Другие народы говорят: «Спасибо за то, что русские воины из Страны Советов помогли и избавили от фашизма!» Конечно, не так, как в Украине, но спекуляции есть.
– Люди носят георгиевские ленты, не отказались от этого символа Победы?
– Нет, и в Гагаузии, и в Кишиневе носят, прикрепляют к машинам, не отказываются от этих лент.
– В наше время на национальной почве часто возникают конфликты. Из-за различной культуры, менталитета людей не возникает напряженность в вашем регионе?
– Нет, люди очень хорошо и дружно живут. У нас есть село, где одна половина жителей болгары, другая – гагаузы. Если где-то, может, и соперничают, но живут дружно, никакой дискриминации. Обычно молдаване учат гагаузский язык – и наоборот. Тут проблем нет никаких. Не бывает у нас такого: ты гагауз, ты болгарин, ты молдаванин… Среди молдаван разное бывает. И поссорятся, и подерутся. Но чтобы на национальной почве -такого нет. Где бы ни встречались, все говорят: «Дай Бог, чтобы у нас в Молдавии был мир, а не творилось то, что происходит в Украине сейчас». Это же нас тоже касается, мы переживаем, думаем: «Это искушение какое-то. Кто мог поссорить два братских народа?» Кто-то старается, кто-то работает. Многие годы трудились над тем, чтобы поссорить, посеять вражду… На их стороне дьявол, а он силен, и им это удалось. Даст Бог, никогда не будет вражды между молдаванами и русскими.
Источник: tv-soyuz.ru
У нас есть к Вам просьба...
Статьи нашего сайта охватывают все приходы Гагаузской автономии. Для продолжения плодотворной работы сайта, нам необходима ваша помощь!
Пожалуйста, поддержите сайт "Православная Гагаузия". Вы можете отправить нам любое пожертвование, чтобы сайт продолжал работу. Нам не обойтись без Вашей помощи!